<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله علمی "پژوهشهای فقهی"</JournalTitle>
				<Issn>2008-8388</Issn>
				<Volume>14</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2018</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Re-investigate the Definition and Concept of Anfal in the Shiite Jurists thought (With Emphasis on the Ideas of Imam Khomeini "RA")</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بازپژوهی تعریف و مفهوم انفال در اندیشۀ فقیهان امامیه (با تأکید بر انگارۀ امام خمینی«ره»)</VernacularTitle>
			<FirstPage>405</FirstPage>
			<LastPage>428</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">67653</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jorr.2018.210543.1007377</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>احسان</FirstName>
					<LastName>علی اکبری بابوکانی</LastName>
<Affiliation>استادیار، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>حسینعلی</FirstName>
					<LastName>سعدی</LastName>
<Affiliation>دانشیار، دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>طبیبی جبلی</LastName>
<Affiliation>استادیار، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2016</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>By studying the Islamic legal texts of the ancients to the latter&#039;s Shiite jurists this raises that Islamic Jurists stated in the definition of the Anfal just some examples of it. However, this method was suitable for their age, but today due to lack of defined criteria for the Anfal, new examples cannot be easily revealed. In the essay, the author specifies the definition of Anfal and with an emphasis on Imam Khomeini and disposal of bugs of this theory that believe: The term &quot;non-owner&quot; according to the traditions is the criteria of the Anfal. The use and understanding of causation that is in serious trouble analyzed in this paper. Finally, we believe that Anfal should be defined based on the reason importing to traditions. New instances can be identified by our words.                                                                                                                                              </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با تحقیق در متون فقهی از قدما تا متأخران فقیهان امامیه به این نتیجه می‌رسیم که فقها در تعریف انفال صرفاً به ذکر برخی از مصادیق آن بسنده کرده‌اند. اشکال این نحوۀ تعریف آن است که در دورۀ معاصر و با پیدایش مصادیق نوپدید، تعریف‌های مذکور کارایی ندارند و ضرورت ذکر ضابطه برای انفال و تعریف ناظر به ملاک برای شناسایی مصادیق جدید کاملاً محسوس است. بر این اساس در مقالۀ حاضر نگارندگان به بیان تعریف انفال (به صورتی که ناظر به ملاک باشد) اهتمام کرده‌اند و در این راه با تأکید بر نظریۀ امام خمینی (ره) و دفع اشکال‌های آن، معتقدند در تحلیل کلی، وصف «لاربّ له» و «لامولی له» که در روایات آمده‌اند، شاید ضابطۀ انفال به‌شمار آید و بر اساس آن، تعریف ناظر به ملاکی برای انفال ارائه شود؛ به این بیان که هر چه در هر دورۀ زمانی مصداقی برای عنوان لا رب له (آنچه مالک بخصوص ندارد) محسوب شود، از انفال خواهد بود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انفال</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ثروت‌های عمومی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مباحات عامه</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jorr.ut.ac.ir/article_67653_d8cb62d324eb18205f757a58790ff6ab.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
