دانشگاه تهران مجله علمی "پژوهشهای فقهی" 2008-8388 9 4 2014 02 20 The effect of the deceased person's will and and guardian consent for organ transplantation تأثیر وصیت میت و موافقت ولی برای پیوند عضو 69 94 36764 10.22059/jorr.2014.36764 FA احسان علی اکبری بابوکانی استادیار دانشکدۀ علوم انسانی دانشگاه غیر انتفاعی امین زینب حسامی شهرضایی دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشگاه تربیت مدرس مصطفی شفیع‌زاده خولنجانی دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشگاه امام صادق (ع) Journal Article 2013 10 23 <em>The sixth parliament in the Wednesday 1379/17/01 at an open session passed the law of organ transplant including a single article and three notes. In this note designate that the reference of organ transplant is the will of the patient and the permission of his relation after the death. At the present paper, the author analyzes the view point and opinion of the scholars regarding the possibility of these two elements as the main reference of organ transplant. The authors believe that the criterion of organ transplant as a religious order is exigency. But the will and permission cannot assume as the main cause of organ transplant. So if these two elements are not present, the removal of a member from dead is just an exigency action.</em> مجلس ششم طرح مرگ مغزی و پیوند اعضای بیماران فوت شده را در جلسۀ علنی روز چهارشنبه مورخ 17/1/1379 با عنوان «قانون پیوند اعضای بیماران فوت شده یا بیمارانی که مرگ مغزی آنان مسلّم است» مشتمل بر یک ماده واحده و سه تبصره به تصویب رساند. در این تبصره آنچه به عنوان مرجع در برداشت اعضای بیماران مرگ مغزی مطرح شده، وصیت فرد یا اذن اولیای شرعی او پس از مرگ است. در این مقاله نویسندگان به تحلیل و پژوهش دربارۀ دیدگاه‌ها و آرای فقها در امکان مرجعیت این دو عنصر پرداخته‌اند. دیدگاه مؤلفان آن است که جواز برداشت عضو از میت یا بیمار مرگ مغزی، به عنوان یک حکم شرعی، معلولی است که ملاک تام آن تنها تحقق اضطرار است. اما وصیت میت و اذن اولیای وی در کنار این عنصر، نقش علت تامه را برای جواز برداشت عضو بر عهده ندارند، بلکه تنها عامل تعیین و تشخّص عنوان کلی مضطرٌّ به هستند و هیچ نقشی در اصل تجویز برداشت عضو ندارند. به طوری که حتی اگر این دو عنصر وجود نداشته باشند، اصل برداشت عضو از مردگان به عنوان یک فعل اضطراری جایز است. https://jorr.ut.ac.ir/article_36764_d9582fd9f285e3056c18fbfaa5177c2d.pdf