%0 Journal Article %T تکلیف به وسع یا تکلیف به طاقت %J مجله علمی "پژوهشهای فقهی" %I دانشگاه تهران %Z 2008-8388 %A ایزدی فرد, علی اکبر %A زارعی, محمّد مهدی %A شکریان امیری, حسین %D 2021 %\ 03/21/2021 %V 17 %N 1 %P 151-174 %! تکلیف به وسع یا تکلیف به طاقت %K تکلیف %K طاقت %K نفی عسر %K نفی حرج %K وسع %R 10.22059/jorr.2019.279157.1008395 %X در مبنا و ضابطۀ تکالیف میان صاحب‌نظران دو دیدگاه به‌چشم می‌خورد. دیدگاه نخست اینکه مبنا و ملاک برای تکالیف، وسع بندگان است. یعنی هر آنچه از دایرۀ وسع انسان خارج شود، تحت عنوان عسر و حرج قرار می‌گیرد، اگرچه طاقت انسان بر انجام آن کار باشد. دیدگاه دوم اینکه ملاک برای تکالیف، طاقت بندگان است. یعنی هر آنچه از دایرۀ طاقت انسان خارج شود، تحت قاعدۀ نفی عسر و حرج قرار می‌گیرد. نگارندگان ضمن بازخوانی مسئله، معتقدند به‌طور کلی نمی‌توان گفت که تکالیف به وسع یا به طاقت تعلق گرفته باشند، بلکه به‌نظر می‌رسد مقتضای اصل اولیه در هنگام شک و تردید و نبود قرینه، تعلق تکالیف به وسع است و معیار وسع بندگان، توان عرفی است نه طاقت ایشان. آیات قرآن، روایات، ادلۀ تسهیل بر عباد و بنای عقلا را می‌توان مهم‌ترین ادله برای تقویت نظریۀ نخست دانست. اما در مواردی همچون عرض و آبرو، طلاق و اجرای قسامه، به دلیل خاص، ملاک و معیار تکالیف، طاقت (نهایت توان) مکلفان است. %U https://jorr.ut.ac.ir/article_73802_d22f1f7dac340925c5d6f7c7c665529f.pdf